第一章 古代时空基本知识(10)
第六节 古代天文历法常识
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《时空医学》
七. 古代历法
古人经常观测到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏，所以以昼夜交替的周期为一日，以月亮变化的周期为一月(即朔望月)。至如年的概念，最初大约是由于庄稼成熟的物候而形成的，《说文》有“年，熟谷也”。如果说禾谷成熟的周期意味着寒来暑往的周期，那就是地球绕太阳一周的时间
现代叫太阳年。以朔望月为单位的历法是阴历，以太阳年为单位的历法是阳历。我国古代的历法不是纯阴历，而是阴阳合历。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历正月、二月、三月等十二个月依次分为孟春、仲春、季春；孟夏、仲夏、季夏；孟秋、仲秋、季秋；孟冬、仲冬、季冬。在长期的生产实践中逐步认识到季节更替和气候变化的规律，把一年分为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等二十四个节气，以反应四季、气候、降雨和物候等方面的变化，其名称和顺序是：
正月 立春雨水 二月 惊蛰春分
三月 清明谷雨 四月 立夏小满
五月 芒种夏至 六月 小暑大暑
七月 立秋处暑 八月 白露秋分
九月 寒露霜降 十月 立冬小雪
十一月 大雪冬至 十二月 小寒大寒
同时古人把二十四个节气分为节气和中气两种，立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小寒等为节气；其他如雨水、谷雨......冬至、大寒等为中气；惊蛰是二月的节气，春分是二月的中气，它是节气和中气相间，其余由此类推。
古人认为平年十二个月，有六个大月各三十天，六个小月各二十九天。全年354天，但是这个日数少于一个太阳年。《尚书·尧典》说：“三百六旬有六日”。实际上四季的循环周期为365.24219日，而比十二个朔望月的日数要多11.
24219日，积三年就相差一个月以上的时间，所以三年就要闰一个月，但后来认为三年一闰还不够，又五年闰两次，而五年闰两次又多了些，遂规定十九年共闰七个月。关于置闰，古人是以“闰月无中气”为原则进行推算的，在二十四节气中，由于一个节气和一个中气差不多是三十天半，大于一个朔望月，所以每月的节气和中气要比上一月推迟一二天，推迟到每月，只有节气没有中气时，古人就以该月置闰。这样大约使历年的平均长度等于一个太阳年，并和季节大致配合。, http://www.100md.com
古人经常观测到的天象是太阳的出没和月亮的盈亏，所以以昼夜交替的周期为一日，以月亮变化的周期为一月(即朔望月)。至如年的概念，最初大约是由于庄稼成熟的物候而形成的，《说文》有“年，熟谷也”。如果说禾谷成熟的周期意味着寒来暑往的周期，那就是地球绕太阳一周的时间
现代叫太阳年。以朔望月为单位的历法是阴历，以太阳年为单位的历法是阳历。我国古代的历法不是纯阴历，而是阴阳合历。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历正月、二月、三月等十二个月依次分为孟春、仲春、季春；孟夏、仲夏、季夏；孟秋、仲秋、季秋；孟冬、仲冬、季冬。在长期的生产实践中逐步认识到季节更替和气候变化的规律，把一年分为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等二十四个节气，以反应四季、气候、降雨和物候等方面的变化，其名称和顺序是：
正月 立春雨水 二月 惊蛰春分
三月 清明谷雨 四月 立夏小满
五月 芒种夏至 六月 小暑大暑
七月 立秋处暑 八月 白露秋分
九月 寒露霜降 十月 立冬小雪
十一月 大雪冬至 十二月 小寒大寒
同时古人把二十四个节气分为节气和中气两种，立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小寒等为节气；其他如雨水、谷雨......冬至、大寒等为中气；惊蛰是二月的节气，春分是二月的中气，它是节气和中气相间，其余由此类推。
古人认为平年十二个月，有六个大月各三十天，六个小月各二十九天。全年354天，但是这个日数少于一个太阳年。《尚书·尧典》说：“三百六旬有六日”。实际上四季的循环周期为365.24219日，而比十二个朔望月的日数要多11.
24219日，积三年就相差一个月以上的时间，所以三年就要闰一个月，但后来认为三年一闰还不够，又五年闰两次，而五年闰两次又多了些，遂规定十九年共闰七个月。关于置闰，古人是以“闰月无中气”为原则进行推算的，在二十四节气中，由于一个节气和一个中气差不多是三十天半，大于一个朔望月，所以每月的节气和中气要比上一月推迟一二天，推迟到每月，只有节气没有中气时，古人就以该月置闰。这样大约使历年的平均长度等于一个太阳年，并和季节大致配合。, http://www.100md.com